La influencia cinematográfica en la globalización

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Todos hemos ido al cine a ver una pelicula de "remake", por ejemplo el grito (ju-on en su versión original) o llamada perdida (Chakusin ari), por lo que podríamos pensar que estamos frente a un vil plagio frente a peliculas exitosas grabadas en un idioma completamente distinto al nuestro, pero no es así, este fenómeno es otra manera de reafirmar que la homogenización se genera en todos los ámbitos humanos y desde hace muchísimo tiempo (la colonización romana hasta abarcar la industria cinematográfica hoy en día)
Es una nueva forma de demostrar que nuestros estándares y gustos son cada vez más parecidos; tanto en oriente como occidente. Es por lo mismo que se han comenzado mega proyectos para hacer remakes de peliculas orientales (terror y gore principalmente) para demostrarle al público que podemos confluir en nuestros gustos y que la distancia geográfica, las diferentes costumbres son sólo detalles que nos hacen valorar nuestras propias culturas dentro de una aldea globalizada en constante cambio, que aceptan la biodiversidad pero al mismo tiempo tratan de incorporar sus diferencias y volverlas similitudes, adaptarlas, para así no volvernos completos extraños en este mundo virtualmente homogeneo y cercano.

Carla Figueroa.

Telecomunicaciones imperialistas

Durante el siglo XX las compañías telefónicas tuvieron un boom de ventas con la invención del celular, en la actualidad son muy pocas las personas que no tienen uno y algunas tienen incluso 2 ó más. Este doble efecto; consumo y telecomunicaciones, derivó en lo que se conoce como revolución tecnológica a la cual se le sumó el uso de internet. Podríamos destacar de este proceso el veloz envío de información que nos otorga esta tecnología el cual cada vez se acrecenta gracias a las innovaciones que se han hecho en el área desde el momento de su creación.
Aunque los efectos colaterales negativos de este fenómeno afectaron, a veces por la inexperiencia, a la salud de ciertos sujetos (antenas de telefonía, epilepsia, etc.) y sin duda algunos comportamientos obsesivos y misógenos que conllevó la implementación de una tecnología innovadora; así como también el dineral que se embolsan las grandes compañías telefónicas y aquellas encargadas de fabricar equipos para mantener prácticamente esclavizada a toda una generación a un aparato tan diminuto y útil, que cuando se utiliza mal, genera consecuencias inimaginables; como todos los excesos en la vida.

Carla Figueroa.

La cattiva influenza della globalizzazione

Habrán notado, obviamente que el título de la entrada es italiano, quise hacer un estereotipo de redes delictuales que se han hecho comunes gracias a la globalización, las mafias; debido a esta se han configurado a nivel mundial y sus operaciones son apoyadas por los medios de comunicación que les brinda la globalización y la creciente liberalización de los mercados; generalmente en los países pobres no tienen ningún tipo de contrapeso y ha sido uno de los grandes problemas de la integración.
Claramente las mafias fueron popularizadas por el cine, la televisión e incluso la industria de los videojuegos, pero su boom fue en los tempranos
(politicamundial.com)
40-50 y culminó en los 70-90, con la inmigración italiana a Estados Unidos, especificamente las familias sicilianas, donde nació la mafia italiana como tal. Aunque ya no podemos hablar de mafias propiamente tal, actualmente existen redes globales, o al menos internacionales, de delincuencia que se han acrecentado con el paso del tiempo y los avances tecnológicos, ejemplo de esto son los carteles (narcotráfico) y las maras (delincuencia y narcotráfico), también las múltiples pandillas que se han formado desde los 90. Era de esperarse que alguien aprovecharía de mala manera los beneficios que conlleva la globalización debido a que esta es un instrumento neutro y puede ser usada tanto para bien como para mal, por lo que quien pueda y quiera usarla de forma negativa lo hará, no es nada más que la naturaleza humana.

Carla Figueroa.

Pautas de consumo y pautas culturales

Uno de los impactos mas notorio y directo de la globalización es la homogenización de las pautas de consumo. Existe una enorme difusión en los productos fabricados en masa lo cual lleva a los individuos de las más diversas culturas a adquirir los mismos bienes, lo podemos observar claramente en la industria telefónica; hoy en día la gran mayoría de los sujetos poseen un celular el cual sirve básicamente para comunicarse, podremos hablar diferentes idiomas (los que quedan) pero aún así todos le damos el mismo uso al mismo aparato, hablar. (http:// centraldenoticias...)
Pero el impacto menos evidente es el efecto de la globalización en las instituciones tradicionales . La exigencia que se requiere para elegir entre incontables y variantes posibilidades que ofrece el medio es un fenómeno comun en la sociedad globalizada. Actualmente los individuos no tienen más opción que competir entre categorías prestablecidas, las que terminan por moldear su identidad positiva o negativamente, convirtiéndola en una fuente de integración o exclusión social. Es por esto que en la actualidad los vínculos sociales y familiares no están basados en la tradición, fe y solidaridad como solían serlo en épocas anteriores, sino que es el valor de cada sujeto el que le otorga la libertad de elegir, razón por la cual estas instituciones familiares o tradicionales se han hecho menos estables.
Podríamos agregar que ha sido otra conquista de la globalización romper con los estamentos sociales para otorgarle la libertad de elección a cientos de sujetos en el mundo que estaban atados a los rígidos estamentos medievales que se han perdido con el paso del tiempo.

Carla Figueroa.

Sincretismo, ¿conquista de la globalización sobre la cultura?

Diversas expresiones culturales se encuentran en vías de extinción, sobre todo aquellas asociadas a prácticas religiosas y económicas tradicionales; algunos creen que es por efecto de la transculturación propia de la masificación de los avances de la comunicación. Un ejemplo claro es que el 90% de las 6000 lenguas actualmente en uso han perdido su vigencia y es probable que desaparezcan en los próximos años. Esto ha producido un fuerte rechazo social, reforzando los nacionalismos y los movimientos étnicos. Junto a este proceso se ha denunciado la desaparición de miles de especies (fauna y flora) ocasionadas en forma directa o indirecta por intereses económicos.
Por otro lado, y este es el tema principal, la interacción entre las distintas culturas se acentúa cada vez más generando expresiones de sincretismo que, a veces, constituyen una nueva cultura. En este efecto sinérgico de unificación del conocimiento global adelanta los cambios al disminuir la distancia entre conocimiento científico y su aplicación tecnológica, los que conlleva planteamientos éticos respecto de que tan moral es el efecto que la globalización ha tenido sobre la humanidad en general y que tan voluntario ha sido el cambio; por todo esto, ¿habrá sido el sincretismo la mayor conquista de la globalización?

Carla Figueroa.

La homogenización y la conquista económica

Es cierto que los impactos de la globalización son claramente apreciables en el ámbito económico, y aún no es claro como afectará este fenómeno en las sociedades debido a que afecta en todos los ámbitos de la sociedad.
Sabemos que un clásico efecto de la globalización es la tendencia a la extinción de ciertas actividades productivas y oficios artesanales que se han rendido ante el avance de las transnacionales, las cuales producen en masa y se han instalado en casi todas las naciones del mundo o al menos han llegado sus productos

(http://entrecodigos.com) hasta ellas; fomentando el consumo mediante publicidad estimulando visual y radialmente a las masas. Este proceso tiene sus raíces en el proceso de homogenización de los objetivos sociales de los estados hacia los capitalistas, privilegiando la acumulación individual de bienes y servicios sobre el uso y bienestar social de estos, lo cual genera el conflicto entre las masas empobrecidas que no logran acceder a estos y la minoría que los consigue de sobra.
Todo esto ha fomentado patrones sociales que abarcan todos los ámbitos sociales, los cuales han ido aumentando con el tiempo; quisiera terminar con una interrogante, ¿es realmente la conquista económica lka que ha creado los efectos de la globalización?, o ¿ fue la naturaleza individualista que propone el capitalismo la que tarde o temprano iba a generar estos efectos?, o, ¿solamente es la naturaleza humana querer nivelar o igualar todo aquello que se escapa de ciertos estándares y nada tiene que ver la economía ni los ideales filosóficos?, esto se los dejo a su criterio.

Carla Figueroa.

La "muralla huna", ¿por qué la cultura oriental se ha mantenido constante durante el tiempo?

Es por todos conocido de que las culturas orientales son extremadamente distintas a las occidentales, así como también que el proceso de globalización no inició con la revolución industrial como la mayoría de la gente piensa sino que comenzó con los movimientos imperialistas romanos en el siglo V aproximadamente.
Es precisamente debido a que los romanos no pudieron atravesar la barrera Huna que el proceso de globalización se detuvo en el este. Aqui cabe preguntarnos, ¿qué hubiese sucedido si los hunos hubiesen permitido la colonización romana?,
(http://enciclopedia.com.pt)
¿existirían oriente y occidente?, bueno esta es mi teoría, la globalización, sea tecnológica o cultural, no es el gran demonio que absorbe culturas y las extingue, sino que las adapta e incluye dentro de sus estándares, si lo pensamos detenidamente fue gracias a procesos abolicionistas globales que se obtuvo la abolición de la esclavitud a modo de ejemplificar a otras naciones a abolirla. También cabe recalcar que las culturas orientales son de las más antiguas y sus tradiciones van hasta 5000 años atrás así que creo bastante difícil que cambien sus tradiciones milenarias por las occidentales, pueden modificarlas pero no eliminarlas; para terminar quisiera dejar una pregunta ¿fue esta poderosa barrera huna la que impidió realmente la homogenización cultural del Oriente; o realmente la globalización no es capaz de modificar estas culturas milenarias?

Carla Figueroa.